Empedocle - Tomas Cipriani

Empedocle di Agrigento (V secolo a.C.) è una delle figure più affascinanti del pensiero presocratico, poeta, filosofo e guaritore, capace di unire speculazione metafisica e ricerca scientifica. La sua dottrina si fonda sull'idea che l'intero universo sia costituito da quattro elementi fondamentali, da lui chiamati radici (terra, acqua, aria e fuoco), mescolati e separati dall'azione di due forze cosmiche opposte: Amore e Contesa. Attraverso questa visione, Empedocle spiega non solo il divenire naturale, ma anche il funzionamento della conoscenza e della percezione umana. La vita Il pensiero La vita Nella città di Agrigento opera un protagonista importante: Empedocle, che vive nella prima metà del V sec. a. C. Il filosofo proviene da una famiglia nobile, figlio di Metone, e sembra che abbia fondato la colonia di Turi. Empedocle, inoltre, conosce e opera nelle antiche arti mediche. Alcuni fonti sottolineano la sua connessione con Parmenide e il rapporto tra i due filosofi si trova confermato dal fatto che anche Empedocle scrive un poema sulla natura con immagini simili a quelle di Parmenide. Empedocle ha scritto anche tragedie e discorsi politici e viene ricordato come maestro e fondatore della retorica. Suo discepolo sarebbe stato Gorgia da Lentini che ci dice che Empedocle conosce tecniche mediche addirittura prodigiose. Durante una stagione i venti impetuosi minacciavano di distruggere i raccolti. Empeocle suggerisce di costruire delle barriere fatte di pelle di animali da istallare lungo la cima delle colline circostanti. Passata la burrasca viene ricordato come l’uomo che ha imprigionato il vento. Eraclide ci dice che Empedocle è riuscito a conservare il corpo senza respiro e senza pulsazioni di una donna per 30 giorni. Una volta avrebbe detto: «gli agrigentini si godono il lusso come se dovessero morire domani, ma costruiscono palazzi come se dovessero vivere in eterno». Anche Empedocle rifiuta il regno della città per il suo amore per la vita semplice.Nonostante le sue origini aristocratiche le sue idee sono per la democrazia. Infatti, grazie al suo intervento riesce a evitare che l’assemblea dei mille fosse prerogativa dei ricchi. Empedocle impone lo scioglimento di questa assemblea e la sua rielezione per far eleggere anche esponenti di ceti minori. Sulla sua morte ci sono varie testimonianze e viene così narrata:«Invitati alcuni suoi amici tra cui Pausania, a cui sarà dedicato il poema, dopo aver compiuto dei sacrifici e dopo il convito, mentre i suoi ospiti se ne vanno a riposare sotto gli alberi della campagna vicina, Empedocle resta solo. Al mattino non lo trovano più. Empedocle si sarebbe avviato verso il monte Etna e qui giunto ai crateri di fuoco, vi si sarebbe gettato e scomparso. Questo fatto sarebbe stato confermato dall’espulsione dei suoi calzari da una delle bocce del vulcano». Il pensiero di Empedocle Empedocle dice: «Nulla si distrugge dal momento che nulla è mai veramente nato». Nulla si distrugge, ciò che esiste è un insieme di elementi. Gli elementi sono immortali, la morte è solo lo scioglimento di tali elementi: aria, acqua, fuoco e terra. La nascita è solo la composizione. Possiamo immaginare una fase in cui tutti gli elementi sono raccolti in una sfera in sé compatta. Empedocle è il primo a tentare di dare all’universo uno stato periodico. Il filosofo crede che nell'universo esistano due forze: Philìa (Amore) e Neikos (Odio). Quando Philìa tocca l’apice (il punto di maggiore forza) si tutti gli elementi sono aggregati e si forma lo Sfero. In quel momento, però, comincia ad agire Neikos e gli elementi cominciano a disperdersi in tutto l’universo fino a toccarne i confini, questo è il regno del Caos. Quando Neikos raggiunge il culmine, però, gli elementi cominciano ad attrarsi di nuovo. Amore e Odio sono quindi due forze cosmiche. Nell’universo queste due forze si alternano, in una contrazione e in una espansione. L’universo è pulsante, come un cuore. La vita non si può mettere in relazione con Caos (dominio totale di Odio) né con Sfero (dominio totale di Amore): quando regna caos non c’è vita, la stessa cosa avviene con l’armonia assoluta. La possibilità della vita si ha quando i due principi producono un giusto equilibrio dell’uno con l’altro.La nascita e la morte sono processi. Avremo vita nel momento in cui i punti degli elementi non saranno né troppo lontani né troppo vicini. La conoscenza per Empedocle Empedocle elabora una teoria della conoscenza strettamente connessa alla sua concezione della realtà come costituita dalle quattro radici fondamentali: terra, acqua, aria e fuoco. Secondo il filosofo, ogni oggetto nel mondo emette degli effluvi, ossia sottili particelle invisibili che trasportano la struttura stessa delle cose e che, diffondendosi nell'ambiente, possono essere percepite dagli esseri viventi. Il processo della conoscenza avviene dunque grazie alla capacità dei sensi di intercettare questi effluvi, che penetrano nel corpo umano attraverso i pori e stimolano la percezione. Poiché anche l’uomo è composto dalle stesse quattro radici mescolate tra loro, egli è in grado di riconoscere la realtà attraverso il principio del simile che conosce il simile. La conoscenza, quindi, non è un atto astratto o indipendente dalla realtà materiale, ma un fenomeno fisico e naturale, basato sull’affinità tra l’uomo e il mondo esterno. Questo modello, oltre a ribadire l’importanza dei sensi come canali di accesso alla verità, suggerisce un’intima continuità tra l’essere umano e il cosmo, in cui ogni forma di sapere si fonda su un’interazione concreta e dinamica tra il soggetto e l’oggetto conosciuto.